Nuestra plataforma / La Fe De La Comunidad Soberanía
Principio 04 / Cívico De La Soberanía Del Partido
Soberanía de la comunidad de fe
La libertad de culto, la libertad de conciencia y la libertad de coacción.
Proteger la libertad religiosa y el culto tradicional mientras se opone al extremismo político y la coerción.
Borrador de discusión para revisión
Esta página se expande CSP de la fundación de principio en la propuesta de la política de las direcciones. Las propuestas detalladas se presentan para su revisión antes de su adopción.
en esta pagina
El principio
Lo que este principio significa
La Comunidad de fe, la Soberanía significa que las comunidades religiosas deben ser libres para adorar, preservar sus tradiciones, de enseñar a sus creencias, y gobernar su propia vida espiritual sin ser convertidos en instrumentos del estado o de un movimiento político.
También comienza y termina con la dignidad de la persona. Una persona’s libertad para pertenecer incluye la libertad para cuestionar, rechazar, cambiar creencias, o dejar. La protección de una comunidad’s de la independencia no debe borrar de la conciencia o la seguridad de las personas dentro de ella.
Este principio admite un civil pacífica relación entre las comunidades de fe, personas de diferentes tradiciones, y las personas que no practican una religión. La libertad religiosa debe ser protegida a través de un imparcial marco público, con no oficial favoritismo ni oficial de la hostilidad.
Propuesta de política de las direcciones
Seis compromisos para orientar la política.
Cada dirección de abajo se traduce el principio en un estándar práctico para las decisiones, las instituciones, públicas y rendición de cuentas.
04.1 / dirección de la Política
La libertad de culto y la práctica tradicional
Las comunidades deben contar con espacio para reunirse, culto, observan los calendarios religiosos, enseñar sus tradiciones, y mantener las prácticas que dan su vida compartida significado. Las autoridades públicas deben tratar esas actividades con la misma seriedad y equidad traen a la comparables actividades cívicas.
El proyecto de dirección es examinar las barreras a la práctica religiosa, pregunte si la dirección de un concreto interés público, y considerar viable alojamientos. Seguridad y acceso a las decisiones deben tener razones claras y una ruta para su revisión, en lugar de confiar en la amplia sospecha de una comunidad.
- El respeto por el culto, la observancia, pacífica y la enseñanza religiosa.
- Tratamiento consistente en virtud de normas.
- Examen práctico de acomodos razonables.
04.2 / dirección de la Política
Independiente espiritual de gobierno
Los funcionarios públicos no deben de seleccionar la comunidad’s de la doctrina, de decidir su identidad espiritual, o exigir que se aprueba un funcionario mensaje religioso o político. Cuestiones internas de culto, creencia, y la dirección espiritual debe permanecer asuntos de la comunidad y de sus miembros.
El enfoque propuesto distingue espiritual interna de la gobernanza de la conducta que afectan a las personas’s de la seguridad, la propiedad o de otros derechos. Los reclamos de autonomía merecen una cuidadosa consideración, pero que no debe impedir que una feria de investigación sobre alegaciones específicas de daño.
- La independencia en la doctrina, el culto y el liderazgo espiritual.
- Ningún gobierno de la demanda para partidista o doctrinal lealtad.
- Una cuidadosa distinción entre decisiones espirituales y daño procesable.
04.3 / dirección de la Política
La igualdad de la ciudadanía a través de la fe y las creencias
Ninguna persona debería necesidad de pertenecer a un preferido de la fe para recibir la igualdad de trato de las instituciones públicas. Del mismo modo, una persona no debe ser tratada como no aptos para la participación cívica simplemente porque sus convicciones religiosas.
Nuestro proyecto de dirección es el apoyo constante del público normas de participación, servicios, instalaciones, y de protección. Las decisiones se debe encender la actividad de que se trate y de la conducta en lugar de una clasificación oficial de las creencias.
- No favoreció la fe como una prueba de ciudadanía o público de tratamiento.
- La participación en una feria para los religiosos y no religiosos de la gente.
- Protección constante contra determinados actos de intimidación y amenazas.
04.4 / dirección de la Política
La libertad de conciencia dentro y fuera de una comunidad
La creencia tiene sentido cuando es el elegido en lugar de imponer. Los individuos deben ser capaces de hacer preguntas, una disminución de la práctica religiosa, el cambio de las comunidades, o dejar sin coacción, las amenazas, o la pérdida de la relación de derecho público.
Una organización religiosa también tiene un interés en la descripción de sus creencias honesta y establecer las expectativas para la participación voluntaria. La norma propuesta se pregunta si esas expectativas son claras, si la participación es realmente voluntario, y si la respuesta a desacuerdo respeta a una persona’s de seguridad e independiente de pie.
- La libertad de creer, pregunta, rechazar, cambiar o abandonar.
- Expectativas claras para la afiliación voluntaria.
- La protección contra las amenazas, la coerción y el abuso.
04.5 / dirección de la Política
La participación ciudadana sin la captura política
La fe de las comunidades y sus miembros pueden contribuir argumentos morales, de servicio, de las obras de caridad, y la crítica del público. Su participación no debe requerir a renunciar a su identidad. La misma libertad debe extenderse a las comunidades cuyas creencias son impopulares.
Al mismo tiempo, las instituciones religiosas no deben ser presionados a actuar como la lealtad redes para una fiesta o un funcionario público. El extremismo político, la intimidación, y las demandas de lealtad socavar tanto la independencia religiosa y la libertad ciudadana. La autoridad pública no debe ser utilizado para imponer una facción de’s de la teología.
- Espacio para fines pacíficos moral de promoción y de servicio a la comunidad.
- La independencia de las demandas por la lealtad política.
- La oposición a la intimidación y el uso coercitivo de la identidad religiosa.
04.6 / dirección de la Política
El alojamiento, la seguridad, y la rendición de cuentas
Los conflictos relacionados con la práctica religiosa debe recibir una audiencia imparcial y una práctica en la búsqueda de soluciones. Los tomadores de decisiones deben identificar el problema real, los intereses contrapuestos, y si un alojamiento que puede preservar tanto significativos ejercicio religioso y otras personas que’s derechos.
Público de protección contra el abuso debe seguir siendo eficaz en cada escenario. La supervisión se debería abordar la conducta específica con la evidencia y el debido proceso. Se debe ni subvención de la manta de la inmunidad debido a una institución religiosa, ni presumir irregularidades debido a que sus prácticas no están familiarizados.
- Consideración Individual de las solicitudes de alojamiento.
- La evidencia basada en las respuestas a preocupaciones de seguridad específicas.
- La protección efectiva de los niños y las personas vulnerables con la equidad de los procedimientos.
De la teoría a la práctica
La puesta en práctica
Revisión de las políticas públicas que afectan el culto, la observancia religiosa, acceso de la comunidad, y de la conciencia. Comparar el tratamiento de actividades similares e identificar los requisitos que sirven de nada clara la función pública o se aplican de manera desigual.
Crear comprensible alojamiento y los procesos de quejas. La solicitud debe identificar la práctica o de la carga, recibir una respuesta fundada, y tiene una revisión oportuna de la ruta. Los funcionarios deben considerar alternativas prácticas, en lugar de confiar únicamente en una amplia etiqueta, tales como la tradición, la neutralidad o la seguridad.
Mantener una separación clara entre la evaluación de la conducta y de juzgar a una comunidad’s espiritual legitimidad. La formación y la supervisión se debería ayudar a los tomadores de decisión de proteger la independencia, investigar creíble daño, y tratar a los desconocidos creencias bastante.
Ejemplos cotidianos
Lo que esto podría parecer.
Ejemplo 1
Una comunidad religiosa de planificación de la observación
La comunidad puede encontrar el correspondiente acceso, los horarios y las normas de seguridad y solicitar un práctico alojamiento si es necesario. Funcionarios de evaluar la actividad real bajo criterios uniformes, explicar su decisión, y proporcionar una oportuna proceso de revisión.
Ejemplo 2
Una persona que decida abandonar una comunidad de fe
La persona conserva su independencia cívico permanente y el acceso a los servicios públicos. Una comunidad puede explicar sus creencias y el sentido de pertenencia, pero las amenazas y la coacción no son tratados como herramientas aceptables para el cumplimiento espiritual de acuerdo.
Ejemplo 3
Acusaciones creíbles de daño dentro de una institución
La preocupación es evaluada a través de una basada en la evidencia proceso que protege a las personas en situación de riesgo y da a las partes interesadas una oportunidad razonable para responder. La identidad religiosa, ni bloques de rendición de cuentas ni sustitutos para pruebas de irregularidades.
Las salvaguardias y los límites de
La protección de la finalidad del principio.
La comunidad de la independencia que debe proteger de la conciencia en lugar de reemplazarlo. Expectativas acerca de la fe y de la pertenencia no dan una institución de propiedad sobre una persona,’s de los derechos civiles o de seguridad.
El marco público debe distinguir pacífica creencias, incluyendo las creencias de los demás a encontrar objetable, de la coerción y específico de la conducta dañosa. Desacuerdo por sí sola no debe ser tratada como prueba de extremismo.
Donde la autonomía de la comunidad y otros derechos de conocer, el proyecto de llamadas para el estrecho, motivada de las decisiones, alojamiento práctico donde sea posible, y un significativo recurso de apelación. Una alimentación permanente para decidir qué comunidades son aceptables podrían socavar la libertad de este principio se pretende proteger.
La rendición de cuentas
Cómo el progreso debe ser juzgado
Un principio debería resultados de forma que la gente pueda examinar. Propuesta de políticas deben establecer una línea de base, publicar una revisión de horarios, y que informe sobre las medidas tales como:
- La consistencia de público de tratamiento a través de comparables religiosa y secular de las actividades.
- La puntualidad y el razonamiento de alojamiento decisiones y apelaciones.
- Acceso a informes y manejo justo de la coacción, las amenazas y el abuso.
- Evidencia de que los funcionarios de distinguir espiritual interna a las preguntas de conducta pública.
- Resolución de conflictos a través de la práctica, medidas proporcionadas.
- Si los individuos pueden participar en la vida cívica sin preferida, la identidad religiosa.
Los resultados deben ser reportados de manera que se proteja la intimidad personal y hace deficiencias visibles. Cuando una política se queda corto, la respuesta debe identificar lo que va a cambiar y cuando va a ser revisado de nuevo.
Preguntas comunes
Preguntas acerca de la Fe de la Comunidad Soberanía
¿Este principio a favor de una religión en particular?
El proyecto protege la libertad religiosa a través de un imparcial marco. Que los valores de la libertad de las comunidades para preservar sus tradiciones, mientras que la protección de la igualdad de la ciudadanía para las personas de otras religiones y a las personas sin religión.
Lo que hace a la protección de adoración tradicional significa?
Que significa tomar una comunidad’s ritos y practicas heredadas en serio y permitiendo pacífica culto sin necesidad de la intervención del estado. No requiere de funcionarios públicos o de otros ciudadanos para afirmar la comunidad’s de la teología, y no elimina la necesidad de abordar el daño específico bastante.
Pueden las comunidades de fe a hablar acerca de la política o los asuntos públicos?
Pueden aportar argumentos morales y preocupaciones en el debate cívico. Este proyecto hace hincapié en la participación voluntaria y la independencia de las demandas por lealtad partidista. Las reglas detalladas para cualquier específicos de la organización o el arreglo financiero tendría independiente de revisión.
¿Cómo encaja esto con una posición neutral de la plaza pública?
Una institución neutral, puede proteger a todo el mundo’s la oportunidad de practicar y participar, mientras que la disminución de imponer una fe en particular. La fe de la Comunidad Soberanía protege a la comunidad’s independiente de la vida religiosa; la Plaza Pública de la Soberanía asegura que comparte la autoridad pública que sirve a la gente a través de diferentes creencias.
Cuatro principios. En el centro.
Ver cómo los principios conectar.
Nuestro emblema de los enlaces de los cuatro principios fundacionales con la persona a la que sirven: usted. Explorar otros principios para ver cómo la libertad personal, la feria de las instituciones, el trabajo y la fe de la comunidad de la independencia de encajar.